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segunda-feira, 30 de novembro de 2015

Ventos de mudança na América latina, e o liberalismo como a “doutrina mais dos meios que dos fins”

Diálogo de convertidos
Com experiências pessoais como militantes de extrema esquerda, Roberto Ampuero e Mauricio Rojas publicam um xeque mate às utopias estatistas

por Mario Vargas Llosa

Esta semana, duas coisas esplêndidas ocorreram na América Latina. A primeira foi o triunfo de Mauricio Macri na Argentina, uma severa derrota para o populismo do casal Kirchner que abre uma promessa de modernização, prosperidade e fortalecimento da democracia no continente; é, também, um duro golpe para o chamado “socialismo do século XXI” e para o Governo da Venezuela, a quem o novo mandatário eleito pelo povo argentino criticou sem complexos por sua violação sistemática dos direitos humanos e seus atropelos à liberdade de expressão. Tomara que essa vitória dê uma alternativa genuinamente democrática e liberal à demagogia populista e inaugure na América Latina uma etapa em que não voltem a conquistar o poder caudilhos tão nefastos para seus países como o equatoriano Correa, o boliviano Morales e o nicaraguense Ortega, que devem neste momento estar profundamente afetados pela derrota de um Governo aliado e cúmplice de seus abusos.

A outra excelente notícia é o lançamento no Chile do livro Diálogo de Conversos (Editorial Sudamericana, inédito no Brasil), escrito por Roberto Ampuero e Mauricio Rojas, que é, também no plano intelectual, um xeque-mate às utopias estatistas, coletivistas e autoritárias do presidente venezuelano Maduro e companhia e dos que ainda acreditam que a justiça social possa chegar à América Latina através do terrorismo e das guerras revolucionárias.

Roberto Ampuero e Mauricio Rojas acreditaram nessa utopia na juventude e militaram – o primeiro na Juventude Comunista e o segundo no Movimento de Esquerda Revolucionária (MIR). Contribuíram assim para criar o clima de crepitação social e caos econômico e político que foi o Governo de Salvador Allende e a Unidade Popular. Com o golpe militar de Pinochet e o início de uma era de repressão, tortura e terror no Chile, ambos tiveram que fugir e se refugiaram na Europa. Ampuero foi à Alemanha Oriental e de lá a Cuba. Rojas rumou para a Suécia. No exílio, continuaram militando na esquerda mais radical contra a ditadura. Mas a distância, o contato com outras realidades políticas e ideológicas e, no caso de Ampuero, conhecer e padecer em carne própria o “socialismo real” (de pobreza, burocratização, censura e asfixia política) os levaram àquela “conversão” à democracia primeiro e ao liberalismo depois. Sobre isso dialogam no livro, que, embora seja um ensaio político e de filosofia social, é lido com o interesse e a curiosidade com que se leem os bons romances.

Ambos falam com extraordinária franqueza e fundamentam tudo o que dizem e acreditam com experiências pessoais, o que dá a seu diálogo uma autenticidade e um realismo de coisa vivida, de reflexões e convicções calcadas na história real e que estão, por isso, a anos-luz do ideologismo tão frequente nos ensaios políticos, sobretudo da esquerda, ainda que também da direita, que se move num plano abstrato, de confusa e presunçosa retórica, e que parece totalmente divorciado do aqui e agora.

A “conversão” de Ampuero e Rojas não significa sua transferência com armas e bagagem ao inimigo de outrora: nenhum dos dois se tornou conservador nem reacionário. Ao contrário. Ambos são muito conscientes do egoísmo, da incultura e do quanto é relativa a defesa da democracia feita por uma certa direita que no passado apoiou as ditaduras militares mais corruptas, que confundia liberalismo com mercantilismo e que só entendia a liberdade como o direito de se enriquecer por qualquer meio. E ambos, também, embora sejam muito categóricos ao condenar o estatismo e o coletivismo, que empobrecem os povos e cerceiam a liberdade, reconhecem a generosidade e os ideais de justiça que animam muitas vezes esses jovens equivocados a acreditar, como Che Guevara e Mao, que só alcançamos o verdadeiro poder empunhando um fuzil.

Seria bom que alguns liberais recalcitrantes, que veem no livre mercado a panaceia milagrosa, lessem neste Diálogo de Conversos os argumentos com que Mauricio Rojas, que aproveitou tão bem a experiência sueca – onde chegou a ser por um tempo deputado do Partido Liberal – defende a necessidade de que uma sociedade democrática assegure a igualdade de oportunidades para todos através da educação e da regulação fiscal. O objetivo é que o conjunto da população tenha oportunidade de poder realizar seus ideais e desapareçam esses privilégios que no subdesenvolvimento (e, às vezes, no países avançados) estabelecem uma desigualdade de origem que anula ou dificulta extraordinariamente que alguém nascido em setores desfavorecidos possa competir realmente e ter sucesso no campo econômico e social. Para Mauricio, que defende ideias muito sutis para o que chama de “moralizar o mercado”, o liberalismo é mais a “doutrina dos meios que dos fins”, pois, como pensava Albert Camus, não são estes últimos os que justificam os meios, mas o contrário: os meios indignos e criminosos corrompem e envilecem sempre os fins.

Roberto Ampuero conta, numa das mais emotivas páginas o que significou para ele, após viver na quarentena intelectual de Cuba e da Alemanha Oriental, chegar aos países livres do Ocidente e ter acesso aos livros censurados e proibidos. Mauricio Rojas confirma a experiência recordando como foi, nas salas e bibliotecas da Universidade de Lund, viver a transformação ideológica que o fez passar de Marx a Adam Smith e Karl Popper.

Ambos se referem extensamente à situação do Chile, a esse curioso fenômeno que levou o país que mais progrediu na América Latina – fazendo retroceder a pobreza e com o surgimento de uma nova e robusta classe média graças a políticas democráticas e liberais – a um questionamento intenso desse modelo econômico e político. E os dois concluem, com razão, que o desenvolvimento econômico e material aproxima um país da justiça e de uma vida mais livre, mas não da felicidade, e que inclusive pode distanciá-lo ainda mais dela se o egoísmo e a ganância se transformarem no norte exclusivo e excludente da vida. A solução não está em voltar aos velhos esquemas e enteléquias que empobreceram e violentaram os países latino-americanos, e sim em reformar e aperfeiçoar sem trégua a cultura da liberdade, enriquecendo as conquistas materiais com uma intensa vida cultural e espiritual, que humanize cada vez mais as relações entre as pessoas, estimule a solidariedade e a vontade de serviço entre os jovens e amplie sem trégua essa tolerância para a diversidade, permitindo que os cidadãos cada vez mais escolham seu destino e pratiquem costumes e crenças sem outra limitação que não causar danos aos demais.

Faz tempo que não aparecia em nossa língua um ensaio político tão oportuno e estimulante. Tomara que Diálogos de Conversos tenha os muitos leitores que merece.

Fonte: El País, 28/11/2015

sexta-feira, 9 de agosto de 2013

Drácula com Jonathan Rhys Meyers (The Tudors) estreia em outubro e promete


Começa a ser exibida nos EUA, no dia 25 de outubro, a série Drácula, da NBC, com Jonathan Rhys Meyer (The Tudors) no papel do famoso conde da Transilvânia, sedento de sangue e vingança.

Nesta versão da mais do que fértil saga vampiresca iniciada por Bram Stoker, com seu romance Drácula, a história ocorre no final do século 19, quando o vampiro-mór chega a Londres se passando por um empresário americano, Alexander Grayson. que quer modernizar a sociedade vitoriana com os avanços da ciência. Ele tenciona investir na nova tecnologia da energia elétrica que promete iluminar a noite (sem queimar vampiros como o faz a luz do sol). 


Na realidade, contudo, o real objetivo de Drácula é se vingar da sociedade secreta, a Ordem do Dragão, que séculos antes, havia assassinado sua esposa enquanto pilhava sua vila, além de tê-lo amaldiçoado com a imortalidade (quem me dera essa maldição).

Para tal, Drácula contará com a ajuda de Renfield, que nessa versão é apenas o valete do vampiro e não mais "o maluco comedor de aracnídeos em algum hospício" da versão original. E contará também com uma ajuda insólita: Van Helsing. O célebre caçador de Drácula e de vampiros em geral se junta ao conde sanguinolento (de fato Van Helsing é quem exuma Drácula nesta história) pelo objetivo comum de se vingar da Ordem do Dragão, também responsável pela execução de sua família (de Helsing). Van Helsing dispõe dos meios para vingar-se, mas precisa da força e da ferocidade do vampiro para implementá-los.

Fora essa parceria herética, igualmente temos Jonathan Harker como um repórter (não mais corretor de imóveis) que se envolve com os negócios de Grayson e Mina Murray, como sua namorada, que no entanto estuda para ser médica. Só a personagem Lucy permanece próxima da história original como uma impetuosa alpinista social.

Os planos de vingança de Drácula, porém, serão conturbados pela paixão que  desenvolve por Mina Murray (Jessica De Gouw), uma espécie de reencarnação de sua falecida esposa. No elenco, além de Meyer, outros rostos conhecidos como Victoria Smurfit (About a Boy), Thomas Kretschmann (King Kong), Jessica De Gouw (Arrow), Oliver Jackson-Cohen (Mr. Selfridge), Nonso Anozie (Game of Thrones) e Katie McGrath (Merlin). O roteiro é de Daniel Knauf (Carnival), que também é produtor-executivo em parceria com Tony Krantz (24 Horas), Colin Callender e Gareth Neame (Downton Abbey).

A série promete porque, entre outras coisas, o belo Jonathan Rhys Meyer tem o physique du rôle perfeito para o papel, além de ser bom ator (combinação pouco comum nos intérpretes das célebres criaturas da noite). E, pelo que se pode observar pelos trailers abaixo e as imagens já liberadas, a produção parece ser caprichada. 

Agora é orar para que também chegue ao Brasil. Nos EUA vai passar depois do Grimm. Por que não aqui também? Com o fim um tanto melancólico de True Blood (decaiu um bocado nas últimas duas temporadas), seria ótimo poder contar com uma recriação perversa, sofisticada e sexy da clássica história de Bram Stoker, provando que algumas coisas nunca morrem mesmo.

quarta-feira, 22 de maio de 2013

Queremos política inteligente, então levemos as pessoas inteligentes a fazer política - Mario Vargas Llosa no Roda Viva!

Entrevista ao Roda Viva, em 13/05/2013, do escritor peruano Mario Vargas Llosa, legendada. Sempre bom ouvir esse liberal humanista, tão diferente dos neocons, travestidos de liberais, que temos por estas nossas plagas arcaicas.


 


terça-feira, 13 de dezembro de 2011

Morte e Vida Severina em animação

Morte e Vida Severina em Desenho Animado
Morte e Vida Severina, o texto mais popular de João Cabral de Melo Neto, escrito entre 1954-55, tem, como subtítulo, Auto de Natal pernambucano e é inspirado nos autos pastoris medievais ibéricos e na cultura popular nordestina. Narra a trajetória de Severino, um retirante nordestino, que migra do sertão para o litoral pernambucano em busca de uma vida melhor. Na primeira metade do poema, ocorre o périplo de Severino até o Recife, seguindo o rio Capibaribe; na segunda, sua caminhada pelo Recife e seus arredores, onde se dá conta que dera com um beco sem saída. 

Em 1965, Roberto Freire, diretor do teatro TUCA da PUC de São Paulo pediu a Chico Buarque que musicasse Morte e Vida Severina, transformando-a na famosa peça, dirigida por Silnei Siqueira, que inclusive recebeu o prêmio de crítica e público no IV Festival de Teatro Universitário de Nancy, França, em 1966. 

E exatamente há um ano atrás, em dezembro de 2010, na mostra Expectativa 2011/Retrospectiva 2010 do Cinema da Fundação Joaquim Nabuco (Fundaj), no Recife, foi lançada a animação do Morte e Vida Severina, uma produção da própria Fundação Joaquim Nabuco em co-produção com a TV Escola. A animação, com direção de Afonso Serpa, tem 52 minutos de duração, é narrada pelo ator Gero Camilo (o personagem Severino), e inspirada na HQ Morte e Vida Severina em Quadrinhos, do cartunista Miguel Falcão, publicada pela editora Massangana, da Diretoria de Cultura da Fundação Joaquim Nabuco (Fundaj), em 2005.

A animação também participou do festival de animação Anima Mundi, ocorrida no Rio e Sampa, em julho deste ano, como o único longa brasileiro em exibição, e vem sendo divulgada na base do boca a boca ou do blog a blog, como faço agora. Apreciem essa muito bem feita xilogravura em movimento de uma das grandes obras da literatura brasileira. A versão abaixo também está legendada em inglês.

quarta-feira, 27 de abril de 2011

Cultura Acadêmica: Livros para download

Hoje em dia a leitura de títulos acadêmicos requer um certo cuidado, principalmente na área de Humanidades, dada à prevalência de visões esquerdistas em boa parte das obras. Quando se lê qualquer coisa que leve o nome de "crítica" (história crítica, geografia crítica), provavelmente se trata de conteúdo pra lá de ideologicamente parcial que não vale a pena encarar. Então, resumindo, todo o cuidado é pouco com livros didáticos e afins atualmente. Bom consultar as referências do autor, editora, etc..

De qualquer forma, como os livros no Brasil são caríssimos, quando se possibilita o acesso da população a títulos gratuitos, acho que vale a pena divulgar a iniciativa. Então transcrevo abaixo informes sobre a disponibilização de 50 livros virtuais pela Editora Unesp, com o respectivo link para os títulos, e o lançamento do projeto digital que será hoje às 09:00 na sede da editora (endereço ao fim da transcrição). 

sábado, 11 de dezembro de 2010

Lançamento da Google ebookstore: livros para ler no PC, no iPhone, Smartphone!

O Google entrou agora no mercado de livros digitais, com a ebookstore Google eBooks que já tem cerca de 3 milhões de livros, para venda ou download gratuito, de 4 mil editoras. Os livros podem ser lidos em qualquer aparelho e em qualquer lugar, desde que o usuário esteja conectado à internet, podendo começar a ler no computador e continuar, da mesma página, no iPhone, por exemplo. Há algumas opções de busca, sendo possível selecionar as obras premiadas no ano, best-sellers, etc.

Como o banco de dados do Google eBooks está disponível também para livrarias independentes, os livreiros começarão a vender e-books sem precisar de estrutura alguma e já contando com todo o conteúdo do Google, o que aumentará ainda mais a disponibilidade de títulos. E, a partir de janeiro, o Google eBooks deverá se expandir para outros países, além dos EUA.

Os títulos gratuitos à disposição são ainda limitados, pelo que verifiquei, mas incluem alguns clássicos da literatura em inglês, tais como Alice no País das Maravilhas, Frankenstein, Orgulho e Preconceito. Para acessar a loja, e os livros gratuitos clique aqui e clique aqui. Também é necessário ter uma conta do Google (gmail).

Para encontrar títulos pagos, você também pode utilizar o "pesquisar" do Google. Aparecerá à sua esquerda um menu, onde um dos itens é Livros. Clique neste item e obtenha mais informações sobre o título desejado. E boa leitura!

terça-feira, 11 de maio de 2010

Piadas cubanas ou porque os papagaios adoram o Fidel!


Abaixo algumas piadas que - segundo consta - os cubanos fazem sobre sua triste situação.  Porque ridendo castigat mores ou Cuba livre, sim, senhor!

Em Cuba, um menino volta da escola para casa, cansado e faminto e pergunta à mãe:
- Mãe, que tem para comer?
- Nada, meu filho.
O menino então olha na direção do papagaio da casa e pergunta:
- Mãe, que tal papagaio com arroz?
- Não temos arroz.
- E papagaio ao forno?
- Não temos gás.
- E papagaio na grelha elétrica?
- Não temos eletricidade.
- E papagaio frito?
- Não temos azeite.

Foi então que o papagaio, contentíssimo, gritou:
PUTA QUE TE PARIU! VIVA FIDEL!!!
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Esclarecimentos sobre o Gênesis:

— Você sabia que Adão e Eva eram cubanos?
— O que faz você pensar isso?
— Não tinham roupas, andavam descalços, não podiam comer maçã e ouviam dizer que estavam num paraíso.
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O povo cubano estava todo reunido para ouvir um discurso de Fidel. Seu assessor o olhava, virava para o povo e dizia:
— Vejam, povo de Cuba! Aqui está Fidel! Fidel não tem a barba de Cristo?
E o povo:
— Teeem!
— Fidel não tem os cabelos de Cristo?
— Teeem!
 Fidel não tem os olhos de Cristo?
 — Teeem!
E eis que, de repente, um bêbado berra do meio da multidão:
— Então, por que não crucificá-lo?

sábado, 10 de abril de 2010

Biblioteca Virtual de livros brasileiros de ciências sociais

Vi este informe em outra página da Web e resolvi postar aqui também porque é de interesse público. Tem inclusive um portal chamado Plataforma Democrática, com vídeos e artigos sobre a democracia na América Latina, tema fundamental nos dias de hoje.

O Centro Edelstein de Pesquisas Sociais acaba de lançar um portal de entrada para as várias bibliotecas virtuais de acesso gratuito que desenvolve individualmente ou em parceria com outras instituições. Em particular gostaríamos de assinalar a criação da biblioteca virtual de livros brasileiros de ciências sociais, que disponibiliza livros já publicados que se encontram esgotados e os direitos autorais retornaram aos autores, ou seus direitos autorais ainda se encontram em mãos das editoras, mas estas autorizaram a colocação no site. Já estão disponíveis na biblioteca 60 livros que foram digitados e reeditados para facilitar o processo de leitura e impressão. Gostaríamos de poder contar com sua contribuição e envio de seus livros para formar parte do acervo da biblioteca (ver instruções aqui ).

Informamos que acabamos de lançar a biblioteca virtual sobre a Sociedade da Informação, que inclui 9.000 textos, em várias línguas. Igualmente seguimos trabalhando em parceria com a ScieLo na tradução de revistas latino-americanas para o inglês e na expansão da biblioteca virtual sobre a Democracia na América Latina, que conta com mais de 8.000 artigos e dezenas de vídeos como parte do Projeto Plataforma Democrática

Abraços, Bernardo Sorj

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